ซูเราะฮ์อันนิสาอ์

4 · ซูเราะฮ์อันนิสาอ์ — อายะฮ์ 135

135. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ยา อัยยุฮัลละซีนะ อามะนู กูนู ก็อววามีนะ บิลกิสฏิ ชุฮะดาอะ ลิลลาฮิ วะเลา อะลา อันฟุสิกุม อะวิลวาลิดัยนิ วัลอักเราะบีน อิน ยะกุน เฆาะนียยัน เอา ฟะกีร็อน ฟัลลอฮุ เอาลา บิฮิมา ฟะลา ตัตตะบิอุลฮะวา อัน ตะอ์ดิลู วะอิน ตัลวู เอา ตุอ์ริฎู ฟะอินนัลลอฮะ กานะ บิมา ตะอ์มะลูนะ เคาะบีรอ โอ้บรรดาผู้ศรัทธา จงเป็นผู้ยืนหยัดมั่นคงในความยุติธรรม เป็นพยานเพื่ออัลลอฮ์ แม้ว่าจะเป็น (การเป็นพยาน) ต่อตัวของพวกเจ้าเอง หรือต่อบิดามารดา และญาติสนิทก็ตาม หากเขาจะเป็นคนมั่งมีหรือคนยากจน อัลลอฮ์ก็ทรงเป็นผู้ที่เหมาะสม (คุ้มครองผลประโยชน์) แก่เขาทั้งสองยิ่งกว่า ดังนั้น จงอย่าปฏิบัติตามอารมณ์ใฝ่ต่ำ (จนทำให้เบี่ยงเบน) จากความเที่ยงธรรม และหากพวกเจ้าบิดเบือน (คำพยาน) หรือผินหลังให้ (ปิดบังคำพยาน) แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ยิ่งในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ

อายะฮ์นี้เป็นเสาหลักของ ความยุติธรรม (กิสฏ์) ในอิสลาม สั่งให้ผู้ศรัทธา:

• “ก็อววามีนะ บิลกิสฏ์” — ยืนหยัดในความเที่ยงธรรมอย่างมั่นคง ไม่เอนไปทางซ้ายหรือขวา ไม่หวั่นคำติเตียนของผู้ใด
• “ชุฮะดาอะ ลิลลาฮ์” — เป็นพยานเพื่ออัลลอฮ์ (เพื่อความจริง มิใช่เพื่อผลประโยชน์)
• แม้จะเป็นพยานที่ย้อนกลับมาเป็นโทษต่อตัวเอง บิดามารดา หรือญาติสนิท ก็ต้องกล่าวความจริง
• ไม่ลำเอียงเพราะ ความรวยหรือความจน ของคู่กรณี (เพราะอัลลอฮ์ทรงดูแลผลประโยชน์ของทั้งสองดีกว่า)
• ไม่ปล่อยให้ อารมณ์ (ฮะวา) และอคติ ทำให้เบี่ยงเบนจากความยุติธรรม

และเตือนถึงสองความผิด: “ตัลวู” (บิดเบือนคำพยาน) และ “ตุอ์ริฎู” (ปิดบัง/ไม่ยอมเป็นพยาน) — เพราะ “ผู้ใดปิดบังคำพยาน หัวใจของเขาก็เป็นบาป” (อัลบะเกาะเราะฮ์ 2:283)

4 · ซูเราะฮ์อันนิสาอ์ — อายะฮ์ 136

136. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ยา อัยยุฮัลละซีนะ อามะนู อามินู บิลลาฮิ วะเราะสูลิฮี วัลกิตาบิลละซี นัซซะละ อะลา เราะสูลิฮี วัลกิตาบิลละซี อันซะละ มิน ก็อบล์ วะมัน ยักฟุรฺ บิลลาฮิ วะมะลาอิกะติฮี วะกุตุบิฮี วะรุสุลิฮี วัลเยามิลอาคิรฺ ฟะก็อด ฎ็อลละ เฎาะลาลัน บะอีดา โอ้บรรดาผู้ศรัทธา จงศรัทธาต่ออัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ และคัมภีร์ที่พระองค์ได้ประทานลงมาแก่รอซูลของพระองค์ และคัมภีร์ที่พระองค์ได้ประทานลงมาก่อนหน้านี้ และผู้ใดปฏิเสธศรัทธาต่ออัลลอฮ์ มลาอิกะฮ์ของพระองค์ บรรดาคัมภีร์ของพระองค์ บรรดารอซูลของพระองค์ และวันปรโลก แน่นอน เขาก็ได้หลงทางไปอย่างไกลลิบแล้ว

อัลลอฮ์ทรงเรียกร้องผู้ศรัทธาให้ “ศรัทธา” (แม้พวกเขาศรัทธาอยู่แล้ว) — มิใช่การซ้ำซ้อน แต่เป็นการ สั่งให้เพิ่มพูน ยืนหยัด และมั่นคงในอีมาน (ดังที่เราขอในทุกละหมาดว่า “อิฮ์ดินัศศิรอฏ็อลมุสตะกีม”) · ทรงระบุสิ่งที่ต้องศรัทธา: อัลลอฮ์ · รอซูล · กุรอาน (คัมภีร์ที่ประทานแก่รอซูล) · และคัมภีร์ก่อนหน้า

จากนั้นทรงประกาศว่าผู้ที่ ปฏิเสธหลักอีมานข้อใดข้อหนึ่ง ในหกประการ — อัลลอฮ์ · มลาอิกะฮ์ · บรรดาคัมภีร์ · บรรดารอซูล · วันปรโลก (และในหะดีษญิบรีลรวม กอดัร ด้วย) — “ได้หลงทางไปไกลลิบ” · อีมานจึงเป็นชุดเดียวที่แยกไม่ได้ ผู้ที่ปฏิเสธข้อใดข้อหนึ่งก็เท่ากับปฏิเสธทั้งหมด