ซูเราะฮ์อันนิสาอ์
النساء
ตอนที่ 22 · อายะฮ์ 114–115 · ความดีในการปรึกษาหารือ · โทษของการฝ่าฝืนรอซูลและแนวทางผู้ศรัทธา
ส่วนที่ 65 อายะฮ์ 114 : ความดีในการปรึกษาหารือ
4 · ซูเราะฮ์อันนิสาอ์ — อายะฮ์ 114
- لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ลา ค็อยเราะ ฟี กะษีริน มิน นัจญวาฮุม อิลลา มัน อะมะเราะ บิเศาะดะเกาะติน เอา มะอ์รูฟิน เอา อิศลาหิน บัยนันนาส วะมัน ยัฟอัล ซาลิกับติฆออะ มัรฎอติลลาฮิ ฟะเสาฟะ นุอ์ตีฮิ อัจญร็อน อะซีมา ไม่มีความดีใดในการปรึกษาหารือ (ซุบซิบ) อันมากมายของพวกเขา นอกจากผู้ที่ใช้ให้ทำทาน หรือให้ทำสิ่งที่ดีงาม หรือให้ไกล่เกลี่ยประนีประนอมระหว่างผู้คน และผู้ใดกระทำสิ่งนั้นเพื่อแสวงหาความพอพระทัยของอัลลอฮ์ เราก็จะให้แก่เขาซึ่งรางวัลอันใหญ่หลวง
“นัจญวา” คือการพูดคุยกันเป็นการส่วนตัว/กระซิบ · อัลลอฮ์ตรัสว่าการพูดคุยของผู้คนส่วนใหญ่ ไม่มีความดี เว้นแต่สามอย่าง:
- การใช้ให้ทำทาน (เศาะดะเกาะฮ์)
- การใช้ให้ทำความดี (มะอ์รูฟ)
- การไกล่เกลี่ยประนีประนอมระหว่างผู้คน (อิศลาห์)
และผู้ใดทำสิ่งเหล่านี้ “อิบติฆออะ มัรฎอติลลาฮ์” (เพื่อแสวงหาความพอพระทัยของอัลลอฮ์) ด้วยความบริสุทธิ์ใจ ก็จะได้ รางวัลอันใหญ่หลวง
ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า “คำพูดของลูกหลานอาดัมทั้งหมดเป็นโทษแก่เขา มิใช่คุณ เว้นแต่การใช้ให้ทำความดี การห้ามความชั่ว หรือการรำลึกถึงอัลลอฮ์” (บันทึกโดยติรมิซีและอิบนุมาญะฮ์ จากอุมมุหะบีบะฮ์ — ติรมิซีระบุว่าเฆาะรีบ) · ท่านสุฟยาน อัษเษารีอธิบายว่าความหมายของหะดีษนี้ตรงกับอายะฮ์นี้พอดี
อายะฮ์ 115 : โทษของการฝ่าฝืนรอซูลและตามแนวทางอื่นนอกจากแนวทางผู้ศรัทธา
4 · ซูเราะฮ์อันนิสาอ์ — อายะฮ์ 115
- وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا วะมัน ยุชากิกิรฺเราะสูละ มิน บะอ์ดิ มา ตะบัยยะนะ ละฮุลฮุดา วะยัตตะบิอ์ ฆ็อยเราะ สะบีลิลมุอ์มินีนะ นุวัลลิฮี มา ตะวัลลา วะนุศลิฮี ญะฮันนัม วะสาอัต มะศีรอ และผู้ใดที่ฝ่าฝืนต่อต้านรอซูล หลังจากที่ทางนำอันชัดแจ้งได้ประจักษ์แก่เขาแล้ว และเขาตามแนวทางอื่นนอกจากแนวทางของบรรดาผู้ศรัทธา เราก็จะปล่อยเขาไปตามที่เขาได้ผินไป และเราจะให้เขาเข้านรกญะฮันนัม และมันเป็นทางกลับที่ชั่วร้ายยิ่ง
อายะฮ์นี้เป็นคำขู่ต่อผู้ที่ทำสองสิ่งควบคู่กัน (หลังจากทางนำประจักษ์แล้ว):
- “ยุชากิกิรฺเราะสูล” (ต่อต้าน/แยกทางกับรอซูล) — คือขัดแย้งและเดินสวนทางกับท่าน
- “ยัตตะบิอ์ ฆ็อยเราะ สะบีลิลมุอ์มินีน” (ตามแนวทางอื่นนอกจากแนวทางของผู้ศรัทธา)
โทษคือ อัลลอฮ์จะทรงปล่อยเขาไปตามทางที่เขาเลือก (ทอดทิ้งไม่ชี้นำ) แล้วให้เข้านรก
หลักการสำคัญ: อายะฮ์นี้เป็นหนึ่งในหลักฐานที่นักวิชาการอุศูลใช้ยืนยันว่า “อิจญ์มาอ์ (มติเอกฉันท์ของประชาชาติ) เป็นหลักฐานที่ต้องยึดถือ” เพราะอัลลอฮ์ทรงตำหนิการตามแนวทาง อื่น จากแนวทางของผู้ศรัทธา — ดังนั้นการยึดตามแนวทางของพวกเขา (อิจญ์มาอ์) จึงเป็นสิ่งที่ถูกต้อง และการแยกออกจากญะมาอะฮ์ของมุสลิมสู่แนวทางที่อุปโลกน์ขึ้นใหม่คือความหลง
ต้นฉบับอาหรับ
«مَن أحدَثَ في أمرِنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ». وفي رواية لمسلم: «مَن عمِل عملًا ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ».
ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า «ผู้ใดอุตริสิ่งใหม่ในกิจการ (ศาสนา) ของเรานี้ ซึ่งมันมิได้เป็นส่วนหนึ่งของมัน สิ่งนั้นย่อมถูกปฏิเสธ» และในสายรายงานของมุสลิม «ผู้ใดกระทำการงานหนึ่งที่มิได้อยู่บนแนวทางของเรา มันย่อมถูกปฏิเสธ»