ซูเราะฮ์อันนิสาอ์
النساء
ตอนที่ 24 · อายะฮ์ 122–126 · ผลตอบแทนอยู่ที่การงานมิใช่ความเพ้อฝัน · ศาสนาที่ดีที่สุด
ส่วนที่ 67 อายะฮ์ 122 : รางวัลของผู้ศรัทธาที่ทำความดี
4 · ซูเราะฮ์อันนิสาอ์ — อายะฮ์ 122
- وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا วัลละซีนะ อามะนู วะอะมิลุศศอลิหาติ สะนุดคิลุฮุม ญันนาติน ตัจญรี มิน ตะห์ติฮัลอันฮารุ คอลิดีนะ ฟีฮา อะบะดา วะอ์ดัลลอฮิ หักกา วะมัน อัศดะกุ มินัลลอฮิ กีลา และบรรดาผู้ศรัทธาและกระทำความดีทั้งหลายนั้น เราจะให้พวกเขาเข้าสวนสวรรค์หลากหลาย ที่มีลำน้ำหลายสายไหลอยู่เบื้องล่าง โดยที่พวกเขาจะพำนักอยู่ในนั้นตลอดกาล เป็นสัญญาของอัลลอฮ์โดยแท้จริง และผู้ใดเล่าจะมีคำพูดที่สัตย์จริงยิ่งไปกว่าอัลลอฮ์
หลังจากกล่าวถึงปลายทางของผู้ตามชัยฏอน (นรก) อัลลอฮ์ทรงกล่าวถึง ผู้ศรัทธาที่ทำความดี (หัวใจศรัทธาและอวัยวะปฏิบัติตามคำสั่ง ละเว้นข้อห้าม) ว่าจะได้ สวรรค์นิรันดร์ · ทรงยืนยันด้วยคำว่า “วะอ์ดัลลอฮิ หักกา” (เป็นสัญญาของอัลลอฮ์ที่แท้จริง) และ “ใครเล่าจะพูดสัตย์จริงยิ่งกว่าอัลลอฮ์” — สัญญาของพระองค์เกิดขึ้นจริงอย่างแน่นอน
ส่วนที่ 68 อายะฮ์ 123–124 : ความรอดไม่ได้อยู่ที่ความเพ้อฝัน แต่อยู่ที่การงาน
4 · ซูเราะฮ์อันนิสาอ์ — อายะฮ์ 123–124
- لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ลัยสะ บิอะมานียิกุม วะลา อะมานียิ อะฮ์ลิลกิตาบ์ มัน ยะอ์มัล สูอัน ยุจญซะ บิฮี วะลา ยะญิด ละฮู มิน ดูนิลลาฮิ วะลิยยัน วะลา นะศีรอ (ความรอดพ้น) มิได้อยู่ที่ความเพ้อฝันของพวกเจ้า และมิได้อยู่ที่ความเพ้อฝันของชาวคัมภีร์ ผู้ใดกระทำความชั่ว เขาก็จะถูกตอบแทน (โทษ) ด้วยมัน และเขาจะไม่พบผู้คุ้มครองและผู้ช่วยเหลือใดๆ สำหรับเขาอื่นจากอัลลอฮ์
- وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا วะมัน ยะอ์มัล มินัศศอลิหาติ มิน ซะกะริน เอา อุนษา วะฮุวะ มุอ์มินุน ฟะอุลาอิกะ ยัดคุลูนัลญันนะตะ วะลา ยุซละมูนะ นะกีรอ และผู้ใดกระทำความดีทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นเพศชายหรือเพศหญิง โดยที่เขาเป็นผู้ศรัทธา ชนเหล่านั้นจะได้เข้าสวรรค์ และพวกเขาจะไม่ถูกอธรรมแม้เพียงร่องเมล็ดอินทผลัม (สิ่งเล็กน้อยที่สุด)
สาเหตุการประทาน: มุสลิมกับชาวคัมภีร์ต่างอวดอ้างกันว่าฝ่ายตนใกล้ชิดอัลลอฮ์กว่า · อัลลอฮ์จึงตัดสินว่า ความรอดไม่ได้อยู่ที่ “อามานี” (ความเพ้อฝัน/การอวดอ้างลอยๆ) ของฝ่ายใดเลย แต่อยู่ที่ การงานและการเชื่อฟัง — “ผู้ใดทำชั่วก็ถูกตอบแทนด้วยมัน” และไม่มีใครช่วยเขาได้นอกจากอัลลอฮ์
เกร็ดสำคัญ: เมื่ออายะฮ์ “ผู้ใดทำชั่วก็ถูกตอบแทน” ประทานลง เศาะหาบะฮ์หลายท่านหนักใจ อบูบักรถามท่านนบี ﷺ ว่า “แล้วจะมีความดีได้อย่างไร ในเมื่อทุกความชั่วที่เราทำจะถูกตอบแทน” ท่านตอบว่า “ท่านมิได้เจ็บป่วยดอกหรือ? มิได้เหน็ดเหนื่อย? มิได้โศกเศร้า? มิได้ประสบความยากลำบากดอกหรือ? นั่นแหละคือสิ่งที่พวกท่านถูกตอบแทน (ลบล้าง) ด้วยมัน” — ความทุกข์ในโลกจึงเป็นเครื่องไถ่บาปเล็กๆ น้อยๆ (ดู [[reference_hadith_takhrij_layers]] และหะดีษลบล้างบาปในตอนก่อนหน้า)
อายะฮ์ 124 — ความยุติธรรมและความเสมอภาค: ผู้ทำความดี “ไม่ว่าชายหรือหญิง” ตราบใดที่เป็น ผู้ศรัทธา ก็จะ เข้าสวรรค์ และ จะไม่ถูกอธรรมแม้เพียง “นะกีร” (จุดเล็กๆ บนเมล็ดอินทผลัม) — เน้นว่าอิสลามให้ค่าการงานของหญิงและชายเท่าเทียมกันในผลตอบแทน
อายะฮ์ 125–126 : ศาสนาที่ดีที่สุด และอิบรอฮีมผู้เป็นเคาะลีล
4 · ซูเราะฮ์อันนิสาอ์ — อายะฮ์ 125–126
- وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا วะมัน อะห์สะนุ ดีนัน มิมมัน อัสละมะ วัจญฮะฮู ลิลลาฮิ วะฮุวะ มุห์สินุน วัตตะบะอะ มิลละตะ อิบรอฮีมะ หะนีฟา วัตตะเคาะซัลลอฮุ อิบรอฮีมะ เคาะลีลา และผู้ใดเล่าจะมีศาสนาที่ดียิ่งไปกว่าผู้ที่มอบใบหน้า (ตัวตน) ของเขาให้แก่อัลลอฮ์ โดยที่เขาเป็นผู้ทำความดี และปฏิบัติตามแนวทางของอิบรอฮีมผู้เที่ยงตรง และอัลลอฮ์ได้ทรงยึดถืออิบรอฮีมเป็นเคาะลีล (มิตรสหายที่รักยิ่ง)
- وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا วะลิลลาฮิ มา ฟิสสะมาวาติ วะมา ฟิลอัรฎ์ วะกานัลลอฮุ บิกุลลิ ชัยอิน มุหีฏอ และกรรมสิทธิ์ในสิ่งที่อยู่ในบรรดาชั้นฟ้าและสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินนั้นเป็นของอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์ทรงล้อมรอบ (รอบรู้และครอบครอง) ทุกสิ่ง
อายะฮ์ 125 ให้นิยาม ศาสนาที่ดีที่สุด ด้วยสามองค์ประกอบ:
- “อัสละมะ วัจญฮะฮู ลิลลาฮ์” (มอบตัวตนทั้งหมดต่ออัลลอฮ์) — อิคลาศบริสุทธิ์ใจต่อพระองค์
- “วะฮุวะ มุห์สิน” (พร้อมทำความดีอย่างถูกต้อง) — ตามซุนนะฮ์ (อิห์สาน)
- “วัตตะบะอะ มิลละตะ อิบรอฮีมะ หะนีฟา” (ตามแนวทางอันเที่ยงตรงของอิบรอฮีม)
และอัลลอฮ์ทรงยกย่องอิบรอฮีมเป็น “เคาะลีล” (มิตรผู้เป็นที่รักยิ่ง) — ระดับความรักสูงสุด · อายะฮ์ 126 ปิดด้วยความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์: ทุกสิ่งในฟ้าและแผ่นดินเป็นกรรมสิทธิ์ของพระองค์ และพระองค์ทรงล้อมรอบทุกสิ่ง (ด้วยความรู้ อำนาจ และการครอบครอง)
ต้นฉบับอาหรับ
«… ألا وإن اللهَ قد اتَّخذني خليلًا كما اتَّخذ إبراهيمَ خليلًا، ولو كنتُ متَّخِذًا من أمتي خليلًا لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خليلًا».
ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า «…พึงทราบเถิด แท้จริงอัลลอฮ์ได้ทรงยึดถือฉันเป็นเคาะลีล (มิตรผู้เป็นที่รักยิ่ง) ดังที่พระองค์ทรงยึดถืออิบรอฮีมเป็นเคาะลีล และหากฉันจะยึดถือผู้ใดในหมู่ประชาชาติของฉันเป็นเคาะลีล ฉันก็จะยึดถืออบูบักรเป็นเคาะลีล»