ซูเราะฮ์อาลิอิมรอน

3 · ซูเราะฮ์อาลิอิมรอน — อายะฮ์ 55–58

55. إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ อิซ กอลัลลอฮุ ยา อีสา อินนี มุตะวัฟฟีกะ วะรอฟิอุกะ อิลัยยะ วะมุฏ็อฮฮิรุกะ มินัลละซีนะ กะฟะรู วะญาอิลุลละซีนัตตะบะอูกะ เฟากัลละซีนะ กะฟะรู อิลา เยามิลกิยามะฮ์ ษุมมะ อิลัยยะ มัรฺญิอุกุม ฟะอะห์กุมุ บัยนะกุม ฟีมา กุนตุม ฟีฮิ ตัคตะลิฟูน จงรำลึกเมื่ออัลลอฮ์ตรัสว่า ‘โอ้อีซา แท้จริงข้าจะรับเจ้าไปอย่างสมบูรณ์ และจะยกเจ้าขึ้นมาสู่ข้า และจะชำระเจ้าให้พ้นจากบรรดาผู้ปฏิเสธ และจะทำให้บรรดาผู้ปฏิบัติตามเจ้าอยู่เหนือบรรดาผู้ปฏิเสธจนถึงวันกิยามะฮ์ แล้วยังข้าคือการกลับของพวกเจ้า แล้วข้าจะตัดสินระหว่างพวกเจ้าในสิ่งที่พวกเจ้าขัดแย้งกัน’
56. فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ฟะอัมมัลละซีนะ กะฟะรู ฟะอุอัซซิบุฮุม อะซาบัน ชะดีดัน ฟิดดุนยา วัลอาคิเราะติ วะมา ละฮุม มิน นาศิรีน ‘สำหรับบรรดาผู้ปฏิเสธ ข้าจะลงโทษพวกเขาอย่างสาหัสทั้งในโลกนี้และโลกหน้า และสำหรับพวกเขาจะไม่มีผู้ช่วยเหลือใด ๆ’
57. وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ วะอัมมัลละซีนะ อามะนู วะอะมิลุศศอลิหาติ ฟะยุวัฟฟีฮิม อุญูเราะฮุม วัลลอฮุ ลา ยุหิบบุซซอลิมีน ‘ส่วนบรรดาผู้ศรัทธาและกระทำความดีทั้งหลาย พระองค์จะทรงตอบแทนรางวัลของพวกเขาอย่างครบถ้วน และอัลลอฮ์ไม่ทรงรักบรรดาผู้อธรรม’
58. ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ซาลิกะ นัตลูฮุ อะลัยกะ มินัลอายาติ วัซซิกริลหะกีม นั่นคือสิ่งที่เราอ่านให้เจ้าฟัง จากบรรดาสัญญาณและข้อตักเตือนอันเปี่ยมวิทยปัญญา

“อินนี มุตะวัฟฟีกะ วะรอฟิอุกะ อิลัยยะ” — นักตัฟซีรมีหลายทัศนะเรื่องคำว่า “มุตะวัฟฟีกะ” แต่ที่ ตรงตามหลักฐานอันชัดเจน คือ อีซา มิได้ถูกฆ่าและมิได้ตาย หากแต่ อัลลอฮ์ทรงยกท่านขึ้นสู่ฟากฟ้าทั้งร่างและวิญญาณ (คำว่า เตาวัฟฟา ในที่นี้หมายถึงการรับตัวขึ้นไป ดังที่ใช้กับ “การนอน” ในอายะฮ์อื่น) — และท่านจะ กลับลงมาสู่โลกอีกครั้งก่อนวันกิยามะฮ์ ดังที่อัลลอฮ์ตรัสในซูเราะฮ์อันนิสาอ์: “และพวกเขาหาได้ฆ่าเขาไม่อย่างแน่นอน หากแต่อัลลอฮ์ได้ทรงยกเขาขึ้นไปยังพระองค์” (อันนิสาอ์ 157–158)

“วะญาอิลุลละซีนัตตะบะอูกะ เฟากัลละซีนะ กะฟะรู” — ผู้ปฏิบัติตามอีซา (บนหลักเตาหีดที่แท้จริง ว่าท่านคือ บ่าวและรอซูล) จะอยู่เหนือผู้ปฏิเสธจนถึงวันกิยามะฮ์ · หลังอีซาถูกยกขึ้น สาวกของท่านแตกเป็นหลายกลุ่ม: บ้างยึดเตาหีด (ว่าท่านเป็นบ่าวของอัลลอฮ์) บ้างเลยเถิดว่าท่านเป็น “บุตรของพระเจ้า” บ้างว่าท่านคือ “พระเจ้า” บ้างว่า “หนึ่งในสาม” — อัลลอฮ์ได้เล่าและหักล้างทุกกลุ่ม · ผู้ที่ตามอีซาอย่างแท้จริงคือประชาชาติของมุหัมมัด ﷺ เพราะพวกเขาศรัทธาต่อบรรดานบีทั้งหมดบนหนทางที่ถูกต้อง

3 · ซูเราะฮ์อาลิอิมรอน — อายะฮ์ 59–61

59. إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ อินนะ มะษะละ อีสา อินดัลลอฮิ กะมะษะลิ อาดะมะ เคาะละเกาะฮู มิน ตุรอบิน ษุมมะ กอละ ละฮู กุน ฟะยะกูน แท้จริงอุปมาของอีซา ณ อัลลอฮ์ ก็เปรียบดั่งอาดัม พระองค์ทรงสร้างเขาจากดิน แล้วตรัสแก่เขาว่า ‘จงเป็น’ เขาก็เป็นขึ้น
60. الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ อัลหักกุ มิน ร็อบบิกะ ฟะลา ตะกุน มินัลมุมตะรีน ความจริงนั้นมาจากพระผู้อภิบาลของเจ้า ดังนั้นเจ้าจงอย่าอยู่ในหมู่ผู้สงสัย
61. فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ฟะมัน หาจญะกะ ฟีฮิ มิน บะอ์ดิ มา ญาอะกะ มินัลอิลมิ ฟะกุล ตะอาเลาว์ นัดอุ อับนาอะนา วะอับนาอะกุม วะนิสาอะนา วะนิสาอะกุม วะอันฟุสะนา วะอันฟุสะกุม ษุมมะ นับตะฮิล ฟะนัจญอัล ละอ์นะตัลลอฮิ อะลัลกาซิบีน ดังนั้นผู้ใดที่โต้เถียงเจ้าในเรื่องของเขา (อีซา) หลังจากที่ความรู้ได้มายังเจ้าแล้ว ก็จงกล่าวเถิดว่า ‘มาเถิด เราจงเรียกลูก ๆ ของเราและลูก ๆ ของพวกท่าน ผู้หญิงของเราและผู้หญิงของพวกท่าน ตัวของเราและตัวของพวกท่าน แล้วเราจงวิงวอน (ต่ออัลลอฮ์) ด้วยความนอบน้อม ขอให้การสาปแช่งของอัลลอฮ์ประสบแก่บรรดาผู้โกหก’

อัลลอฮ์ทรงหักล้างข้ออ้างที่ว่าอีซาเป็นพระเจ้าเพราะเกิดโดยไม่มีบิดา ด้วย อุปมาที่หนักแน่นกว่า: อาดัม ถูกสร้าง โดยไม่มีทั้งบิดาและมารดา เพียงจากดินและคำตรัส “กุน” — หากการเกิดโดยไม่มีบิดาทำให้อีซาเป็นพระเจ้าได้ อาดัม (ผู้ไม่มีทั้งพ่อและแม่) ก็ยิ่งควรเป็นพระเจ้ามากกว่า ซึ่งเป็นเรื่องเท็จโดยมติเอกฉันท์ · อัลลอฮ์ทรงแสดงอานุภาพผ่านการสร้างที่หลากหลาย: อาดัม (ไม่มีชาย-ไม่มีหญิง) · เฮาวาอ์ (จากชายไม่มีหญิง) · อีซา (จากหญิงไม่มีชาย) · และมนุษย์ทั่วไป (จากชายและหญิง) — เพื่อยืนยันว่า “อัลหักกุ มิน ร็อบบิก” (นี่คือความจริงจากพระผู้อภิบาลของเจ้า)

จากนั้นอัลลอฮ์สั่งท่านนบี ﷺ ให้ มุบาฮะละฮ์ (การสาปแช่งร่วมกัน) กับผู้ที่ยังดื้อรั้นโต้เถียงหลังความจริงปรากฏ: ให้ต่างฝ่ายนำ ลูก · ผู้หญิง · และตัวเอง มาแล้ววิงวอนขอให้การสาปแช่งของอัลลอฮ์ตกแก่ฝ่ายที่โกหก

สาเหตุการประทาน (มุบาฮะละฮ์และช่วงต้นซูเราะฮ์): เป็นเรื่องของ คณะทูตนัจรอน — คริสเตียน ๖๐ คนขี่ม้ามา มีหัวหน้าสำคัญสามคน: อัลอากิบ (ชื่ออับดุลมะสีห์ ผู้นำและที่ปรึกษา) · อัสสัยยิด (อัลอัยฮัม ผู้รู้) · และ อบูหาริษะฮ์ (บิชอปผู้นำศาสนา) · พวกเขาโต้เถียงเรื่องอีซา อ้างความเป็นพระเจ้า/บุตรของพระเจ้า/หนึ่งในสาม · เมื่อท่านนบี ﷺ เชิญมุบาฮะละฮ์ พวกเขาขอปรึกษากันก่อน แล้ว อัลอากิบเตือนว่า “พวกท่านรู้ดีว่ามุหัมมัดเป็นนบีจริง และไม่เคยมีชนใดสาปแช่งกับนบีแล้วรอด” จึงถอนตัว ไม่กล้ามุบาฮะละฮ์ ขอทำสัญญาสงบและจ่ายญิซยะฮ์แทน พร้อมขอ “คนที่ไว้ใจได้” ไปตัดสินข้อพิพาท

3 · ซูเราะฮ์อาลิอิมรอน — อายะฮ์ 62–63

62. إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ อินนะ ฮาซา ละฮุวัลเกาะเศาะศุลหักก์ วะมา มิน อิลาฮิน อิลลัลลอฮ์ วะอินนัลลอฮะ ละฮุวัลอะซีซุลหะกีม แท้จริงนี่คือเรื่องเล่าอันสัตย์จริง และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และแท้จริงอัลลอฮ์คือผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงปรีชาญาณ
63. فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ฟะอิน ตะวัลเลาว์ ฟะอินนัลลอฮะ อะลีมุน บิลมุฟสิดีน แต่ถ้าพวกเขาผินหลังกลับ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้บรรดาผู้บ่อนทำลาย

อัลลอฮ์ทรงปิดเรื่องราวของอีซาว่า “อินนะ ฮาซา ละฮุวัลเกาะเศาะศุลหักก์” (นี่คือเรื่องเล่าอันสัตย์จริง) — สิ่งที่วะฮ์ยูแก่มุหัมมัด ﷺ เกี่ยวกับอีซา (การกำเนิด สภาพ และภารกิจ) ล้วนเป็นความจริงจากอัลลอฮ์ ปราศจากข้อสงสัย · แล้วทรงยืนยันหลักเตาหีด: “วะมา มิน อิลาฮิน อิลลัลลอฮ์” (ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์) — หักล้างตรีเอกภาพและความเชื่อเรื่องบุตรของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง · ส่วนผู้ที่ยังผินหลัง อัลลอฮ์ทรง “อะลีมุน บิลมุฟสิดีน” (รอบรู้บรรดาผู้บ่อนทำลาย) และจะทรงตอบแทนพวกเขา