ซูเราะฮ์อัลลัยล์
الليل
ส่วนที่ 1 อายะฮ์ 1–4 : คำสาบาน — ความเพียรของมนุษย์แตกต่างกัน
92 · ซูเราะฮ์อัลลัยล์ — อายะฮ์ 1–4
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
- وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ วัลลัยลิ อิซา ยัฆชา ขอสาบานด้วยกลางคืนเมื่อมันปกคลุม
- وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ วันนะฮาริ อิซา ตะญัลลา และกลางวันเมื่อมันประจักษ์
- وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ วะมา เคาะละก็อซซะกะเราะ วัลอุนษา และด้วยผู้ทรงสร้างเพศชายและเพศหญิง
- إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ อินนะ สะอฺยะกุม ละชัตตา แท้จริงความเพียรของพวกเจ้านั้นแตกต่างกัน
อัลลอฮ์ทรงสาบานด้วยสิ่งที่เป็นคู่ตรงข้าม: “วัลลัยลิ อิซา ยัฆชา” (กลางคืนเมื่อปกคลุมสรรพสิ่งด้วยความมืด) “วันนะฮาริ อิซา ตะญัลลา” (กลางวันเมื่อประจักษ์ด้วยแสงสว่าง) และ “วะมา เคาะละก็อซซะกะเราะ วัลอุนษา” (ผู้ทรงสร้างเพศชายและเพศหญิง) ดังอายะฮ์ “และเราได้สร้างพวกเจ้าเป็นคู่ ๆ” (ซูเราะฮ์อันนะบะอ์ 78:8) และ “และจากทุกสิ่งเราได้สร้างขึ้นเป็นคู่ ๆ” (ซูเราะฮ์อัซซาริยาต 51:49)
เมื่อการสาบานเป็นด้วยสิ่งที่ตรงข้ามกัน สิ่งที่ทรงสาบานถึงก็เป็นสิ่งที่ตรงข้ามกันด้วย จึงตรัสว่า “อินนะ สะอฺยะกุม ละชัตตา” — แท้จริง การงานของบ่าวที่พวกเขาขวนขวายนั้นแตกต่างและขัดแย้งกัน บ้างทำความดี บ้างทำความชั่ว
ส่วนที่ 2 อายะฮ์ 5–11 : สองเส้นทาง
92 · ซูเราะฮ์อัลลัยล์ — อายะฮ์ 5–11
- فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ ฟะอัมมา มัน อะอ์ฏอ วัตตะกอ ส่วนผู้ที่ให้ (ทาน) และยำเกรง
- وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ วะศ็อดดะเกาะ บิลหุสนา และเชื่อในสิ่งที่ดีงามที่สุด
- فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ ฟะสะนุยัสสิรุฮู ลิลยุสรา เราก็จะให้เขาสะดวกสู่ทางที่ง่าย
- وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ วะอัมมา มัน บะคิละ วัสตัฆนา ส่วนผู้ที่ตระหนี่และคิดว่าตนพอเพียง (จากอัลลอฮ์)
- وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ วะกัซซะบะ บิลหุสนา และปฏิเสธสิ่งที่ดีงามที่สุด
- فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ ฟะสะนุยัสสิรุฮู ลิลอุสรา เราก็จะให้เขาสะดวกสู่ทางที่ยาก
- وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ วะมา ยุฆนี อันฮุ มาลุฮู อิซา ตะร็อดดา และทรัพย์ของเขาจะช่วยอะไรเขาไม่ได้ เมื่อเขาพินาศดิ่งลง
อัลลอฮ์ทรงจำแนกมนุษย์เป็นสองประเภทตามการกระทำ:
ทางที่ 1 (สู่ความง่าย): “ฟะอัมมา มัน อะอ์ฏอ วัตตะกอ · วะศ็อดดะเกาะ บิลหุสนา · ฟะสะนุยัสสิรุฮู ลิลยุสรา” — ผู้ที่ (1) ให้ทานตามที่ถูกใช้ (2) ยำเกรงอัลลอฮ์ในกิจการของตน และ (3) เชื่อใน “อัลหุสนา”
- เกาะตาดะฮ์ว่า “อัลหุสนา” คือการตอบแทน · เคาะศีฟว่า ผลบุญ · อิบนุอับบาส มุญาฮิด อิกริมะฮ์ อบูศอลิห์ ซัยด์ บิน อัสลัมว่า การชดเชยทดแทน · อบูอับดุรเราะห์มาน อัสสุละมี และอัฎเฎาะห์ฮากว่า “ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์” · ในอีกรายงานจากซัยด์ บิน อัสลัมว่า ละหมาด ซะกาต ถือศีลอด
เราจะ ให้เขาสะดวกสู่ “ทางที่ง่าย” (อัลยุสรอ) คือทางแห่งความดีและสวรรค์ (อิบนุอับบาส: ความดี · ซัยด์ บิน อัสลัม: สวรรค์) — ดังคำของสะลัฟที่ว่า “ส่วนหนึ่งจากผลบุญของความดี คือความดีที่ตามมาหลังจากนั้น และส่วนหนึ่งจากผลของความชั่ว คือความชั่วที่ตามมาหลังจากนั้น”
ทางที่ 2 (สู่ความยาก): “วะอัมมา มัน บะคิละ วัสตัฆนา · วะกัซซะบะ บิลหุสนา · ฟะสะนุยัสสิรุฮู ลิลอุสรา” — อิกริมะฮ์ (จากอิบนุอับบาส) ว่า ผู้ที่ตระหนี่ทรัพย์ของตน และคิดว่าตนไม่ต้องพึ่งพระเจ้าของเขา และ ปฏิเสธการตอบแทนในอาคิเราะฮ์ — เราจะ ให้เขาสะดวกสู่ “ทางที่ยาก” (อัลอุสรอ) คือทางแห่งความชั่ว ดังอายะฮ์ “และเราจะพลิกหัวใจและสายตาของพวกเขา… และเราจะปล่อยพวกเขาให้ระเหเร่ร่อนอยู่ในการละเมิดของพวกเขา” (ซูเราะฮ์อัลอันอาม 6:110) · “วะมา ยุฆนี อันฮุ มาลุฮู อิซา ตะร็อดดา” — ทรัพย์ของเขาจะช่วยอะไรไม่ได้เมื่อเขา ตายและดิ่งลงสู่นรก (มุญาฮิด: เมื่อตาย · ซัยด์ บิน อัสลัม: เมื่อดิ่งลงในไฟ)
ต้นฉบับอาหรับ
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة في بقيع الغرقد، فقال: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ». قالوا: يا رسول الله، أفلا نتكل؟ قال: «اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ». ثم قرأ: (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى…).
อะลี บิน อบีฏอลิบ ﵁ เล่าว่า พวกเราอยู่กับท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ ในงานญะนาซะฮ์ที่สุสานบะกีอุลฆ็อรก็อด ท่านกล่าวว่า «ไม่มีผู้ใดในหมู่พวกท่านเว้นแต่ที่พำนักของเขาในสวรรค์และที่พำนักของเขาในนรกได้ถูกเขียน (กำหนด) ไว้แล้ว» พวกเขาถามว่า “โอ้เราะซูลุลลอฮ์ เช่นนั้นเราจะไม่มอบหมาย (ไม่ต้องทำอะไร) หรือ?” ท่านตอบว่า «จงทำงานเถิด เพราะแต่ละคนถูกทำให้สะดวกไปสู่สิ่งที่เขาถูกสร้างมาเพื่อมัน» แล้วท่านอ่านอายะฮ์ «ฟะอัมมา มัน อะอ์ฏอ วัตตะกอ…»
ต้นฉบับอาหรับ
قال عمر: يا رسول الله، أرأيت ما نعمل فيه؟ أفي أمر قد فُرِغَ منه أم مبتدأ؟ قال: «فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، فَاعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ؛ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ».
อุมัร ﵁ ถามว่า “โอ้เราะซูลุลลอฮ์ สิ่งที่เรากระทำอยู่นี้ เป็นเรื่องที่ถูกกำหนดเสร็จแล้ว หรือเป็นสิ่งที่เพิ่งเริ่มขึ้น?” ท่านตอบว่า «เป็นสิ่งที่ถูกกำหนดเสร็จแล้ว โอ้บุตรของค็อฏฏอบ จงทำงานเถิด เพราะแต่ละคนถูกทำให้สะดวก — ผู้ที่เป็นชาวแห่งความสุข (สวรรค์) เขาก็จะกระทำการงานเพื่อความสุข ส่วนผู้ที่เป็นชาวแห่งความทุกข์ (นรก) เขาก็จะกระทำการงานเพื่อความทุกข์»
ส่วนที่ 3 อายะฮ์ 12–16 : ทางนำเป็นหน้าที่ของอัลลอฮ์ และคำเตือนไฟ
92 · ซูเราะฮ์อัลลัยล์ — อายะฮ์ 12–16
- إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ อินนะ อะลัยนา ลัลฮุดา แท้จริงหน้าที่ในการชี้นำนั้นเป็นของเรา
- وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ วะอินนะ ละนา ลัลอาคิเราะตะ วัลอูลา และแท้จริงอาคิเราะฮ์และโลกนี้เป็นของเรา
- فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ฟะอันซัรตุกุม นารัน ตะลัซซา ดังนั้นข้าได้เตือนพวกเจ้าถึงไฟที่ลุกโชน
- لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ลา ยัศลาฮา อิลลัลอัชกอ ไม่มีใครเข้าไปเผาไหม้ในมัน นอกจากผู้ที่ทรามที่สุด
- الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ อัลละซี กัซซะบะ วะตะวัลลา ผู้ซึ่งปฏิเสธและผินหลัง
“อินนะ อะลัยนา ลัลฮุดา” — เกาะตาดะฮ์ว่า เราเป็นผู้ชี้แจงสิ่งหะลาลและหะรอม · บ้างว่า ผู้ใดเดินตามทางนำก็จะถึงอัลลอฮ์ ดังอายะฮ์ “และหน้าที่ของอัลลอฮ์คือการชี้ทางที่เที่ยงตรง” (ซูเราะฮ์อันนะห์ล 16:9)
“วะอินนะ ละนา ลัลอาคิเราะตะ วัลอูลา” — ทั้งอาคิเราะฮ์และดุนยา เป็นกรรมสิทธิ์ของเรา และเราเป็นผู้จัดการมันทั้งสอง
“ฟะอันซัรตุกุม นารัน ตะลัซซา” — มุญาฮิดว่า “ตะลัซซา” คือ ลุกโชนโพลง — ข้าได้เตือนพวกเจ้าถึงไฟที่ลุกโชน · “ลา ยัศลาฮา อิลลัลอัชกอ · อัลละซี กัซซะบะ วะตะวัลลา” — ผู้ที่จะเข้าไปเผาไหม้อย่างครอบคลุมรอบด้านคือ “ผู้ที่ทรามที่สุด” — ผู้ปฏิเสธด้วยหัวใจ และผินหลังจากการปฏิบัติด้วยอวัยวะ
ต้นฉบับอาหรับ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلَانِ وَشِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَلُ، مَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا، وَإِنَّهُ لَأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا».
ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «แท้จริง ผู้ที่ถูกลงโทษเบาที่สุดในหมู่ชาวนรก คือผู้ที่มีรองเท้าและสายรัดรองเท้าทำด้วยไฟ ซึ่งทำให้สมองของเขาเดือดพล่านเหมือนหม้อที่กำลังเดือด เขาคิดว่าไม่มีใครถูกลงโทษหนักกว่าเขาอีกแล้ว ทั้งที่แท้จริงเขาคือผู้ที่ถูกลงโทษเบาที่สุด»
อายะฮ์ 17–21 : ผู้ยำเกรงที่สุด
92 · ซูเราะฮ์อัลลัยล์ — อายะฮ์ 17–21
- وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى วะสะยุญันนะบุฮัลอัตกอ และผู้ที่ยำเกรงที่สุดจะถูกให้ห่างไกลจากมัน
- الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ อัลละซี ยุอ์ตี มาละฮู ยะตะซักกา ผู้ซึ่งบริจาคทรัพย์ของเขาเพื่อชำระตนให้บริสุทธิ์
- وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰ วะมา ลิอะหะดิน อินดะฮู มิน นิอฺมะติน ตุจซา โดยที่ไม่มีบุญคุณของผู้ใดค้างอยู่กับเขาที่จะต้องตอบแทน
- إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ อิลลับติฆออะ วัจฮิ ร็อบบิฮิลอะอ์ลา เว้นแต่เพื่อแสวงหาพระพักตร์แห่งพระผู้อภิบาลผู้สูงส่งของเขา
- وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ วะละเสาฟะ ยัรฎอ และแน่นอน เขาจะพึงพอใจ
“วะสะยุญันนะบุฮัลอัตกอ · อัลละซี ยุอ์ตี มาละฮู ยะตะซักกา” — และ “ผู้ที่ยำเกรงที่สุด (อัลอัตกอ)” จะถูกให้ห่างไกลจากไฟนั้น — คือผู้ที่ ใช้จ่ายทรัพย์ในการเชื่อฟังพระเจ้าของตน เพื่อชำระตัวเอง ทรัพย์ และสิ่งที่อัลลอฮ์ประทานทั้งด้านศาสนาและดุนยาให้บริสุทธิ์
“วะมา ลิอะหะดิน อินดะฮู มิน นิอฺมะติน ตุจซา · อิลลับติฆออะ วัจฮิ ร็อบบิฮิลอะอ์ลา · วะละเสาฟะ ยัรฎอ” — เขาให้ทาน ไม่ใช่เพื่อตอบแทนบุญคุณของใครที่เคยทำดีต่อเขา แต่ เพื่อแสวงหาพระพักตร์ของพระผู้อภิบาลผู้สูงส่งเท่านั้น — คือหวังจะได้เห็นพระพักตร์ของพระองค์ในสวนสวรรค์วันอาคิเราะฮ์ · และ “วะละเสาฟะ ยัรฎอ” — แน่นอน ผู้ที่มีคุณลักษณะเหล่านี้จะพึงพอใจ (กับผลตอบแทน)
ต้นฉบับอาหรับ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، هَذَا خَيْرٌ». فقال أبو بكر: يا رسول الله، فهل يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ؟ قال: «نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ».
ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «ผู้ใด ใช้จ่ายคู่หนึ่ง (สองสิ่งจากสิ่งเดียวกัน เช่น เหรียญสองเหรียญ อูฐสองตัว) ในหนทางของอัลลอฮ์ ยามเฝ้าสวรรค์จะเรียกเขาว่า ‘โอ้บ่าวของอัลลอฮ์ ทางนี้ดี (จงเข้ามาทางนี้)’» อบูบักรถามว่า “โอ้เราะซูลุลลอฮ์ จะมีใครถูกเรียกจากทุกประตูหรือ?” ท่านตอบว่า «มี และฉันหวังว่าท่านจะเป็นหนึ่งในนั้น»