ซูเราะฮ์อัฏฏอริก
الطارق
ส่วนที่ 1 อายะฮ์ 1–4 : คำสาบานด้วยดาว และผู้พิทักษ์ทุกชีวิต
86 · ซูเราะฮ์อัฏฏอริก — อายะฮ์ 1–4
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
- وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ วัสสะมาอิ วัฏฏอริก ขอสาบานด้วยชั้นฟ้าและอัฏฏอริก (ผู้มาเยือนยามค่ำ)
- وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ วะมา อัดรอกะ มัฏฏอริก และอะไรเล่าที่ทำให้เจ้ารู้ว่าอัฏฏอริกคืออะไร?
- النَّجْمُ الثَّاقِبُ อันนัจญมุษษากิบ คือดาวที่ส่องแสงเจิดจ้าทะลุความมืด
- إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ อิน กุลลุ นัฟสิน ลัมมา อะลัยฮา หาฟิซ ทุกชีวิตย่อมมีผู้พิทักษ์ (มะลาอิกะฮ์) คอยดูแลอยู่
อัลลอฮ์ทรงสาบานด้วย ชั้นฟ้า และดวงดาวที่ส่องสว่างในนั้น จึงตรัสว่า “วัสสะมาอิ วัฏฏอริก” แล้วยกความยิ่งใหญ่ว่า “วะมา อัดรอกะ มัฏฏอริก” แล้วอธิบายว่าคือ “อันนัจญมุษษากิบ” · เกาะตาดะฮ์และอื่น ๆ ว่า ดาวถูกเรียกว่า “ฏอริก” เพราะ มันปรากฏในยามค่ำและหายไปในยามกลางวัน — สนับสนุนด้วยหะดีษเศาะฮีฮ์ที่ห้าม “ชายกลับมาหาครอบครัวแบบ ‘ฏุรูก’ (มาถึงกะทันหันในยามค่ำ)” · “อัษษากิบ” — อิบนุอับบาสว่า คือ ส่องสว่าง · อัสสุดดีว่า แทงทะลุ (เผา) ชัยฏอนเมื่อถูกส่งไปยังพวกมัน · อิกริมะฮ์ว่า มันทั้งส่องสว่างและเผาชัยฏอน
“อิน กุลลุ นัฟสิน ลัมมา อะลัยฮา หาฟิซ” — คำตอบของคำสาบาน: ทุกชีวิตมีผู้พิทักษ์จากอัลลอฮ์คอยเฝ้าดูแลจากภยันตราย และบันทึกการงาน ดังคำตรัส “สำหรับเขามีมะลาอิกะฮ์สับเปลี่ยนกันทั้งข้างหน้าและข้างหลัง คอยพิทักษ์เขาตามคำบัญชาของอัลลอฮ์” (อัรฺเราะอ์ด 13:11)
ส่วนที่ 2 อายะฮ์ 5–10 : หลักฐานการฟื้นคืนชีพ และวันเปิดเผยความลับ
86 · ซูเราะฮ์อัฏฏอริก — อายะฮ์ 5–10
- فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ ฟัลยันซุริลอินสานุ มิมมะ คุลิก ดังนั้นมนุษย์จงพิจารณาเถิดว่าเขาถูกสร้างมาจากสิ่งใด
- خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ คุลิเกาะ มิน มาอิน ดาฟิก เขาถูกสร้างมาจากน้ำที่พุ่งออกมา
- يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ยัครุญุ มิน บัยนิศศุลบิ วัตตะรออิบ ซึ่งออกมาจากระหว่างกระดูกสันหลังและกระดูกหน้าอก
- إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ อินนะฮู อะลา ร็อจญอิฮี ละกอดิร แท้จริงพระองค์ทรงสามารถที่จะให้เขากลับ (มีชีวิตอีกครั้ง) ได้อย่างแน่นอน
- يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ เยามะ ตุบลัสสะรออิร ในวันที่ความลับทั้งหลายจะถูกเปิดเผยและทดสอบ
- فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ ฟะมา ละฮู มิน กุววะติน วะลา นาศิร แล้วเขาจะไม่มีพลังใดและไม่มีผู้ช่วยเหลือใด
“ฟัลยันซุริลอินสานุ มิมมะ คุลิก” — เป็นการเตือนมนุษย์ให้ตระหนักถึง ความอ่อนแอของต้นกำเนิด และชี้นำสู่การยอมรับการฟื้นคืน เพราะผู้ที่สร้างครั้งแรกได้ ย่อมสร้างซ้ำได้ง่ายกว่า ดังคำตรัส “และพระองค์คือผู้ทรงเริ่มการสร้าง แล้วทรงให้มันกลับคืนมา และมันง่ายดายยิ่งสำหรับพระองค์” (อัรฺรูม 30:27) · “คุลิเกาะ มิน มาอิน ดาฟิก” คือ น้ำอสุจิที่พุ่งออกมา จากชายและหญิง แล้วเกิดเป็นบุตรด้วยอนุมัติของอัลลอฮ์ · “ยัครุญุ มิน บัยนิศศุลบิ วัตตะรออิบ” คือ กระดูกสันหลังของชายและกระดูกหน้าอก (ตะรออิบ) ของหญิง · อิบนุอับบาสว่า “อัตตะรออิบ” คือบริเวณสร้อยคอ/หน้าอกของหญิง (มีทัศนะต่างกันเรื่องตำแหน่งที่แน่นอน: ระหว่างหน้าอกสองข้าง · ใต้กระดูกไหปลาร้า · ซี่โครง ฯลฯ)
“อินนะฮู อะลา ร็อจญอิฮี ละกอดิร” มีสองทัศนะ: (๑) พระองค์ทรงสามารถ คืนน้ำ (อสุจิ) นั้นกลับสู่ที่มาของมัน (มุญาฮิด อิกริมะฮ์) · (๒) พระองค์ทรงสามารถ ให้มนุษย์ที่ถูกสร้างจากน้ำนั้นกลับฟื้นคืนสู่โลกหน้า เพราะผู้ที่เริ่มสร้างได้ย่อมสร้างซ้ำได้ (อัฎเฎาะหาก และอิบนุญะรีรเลือกทัศนะนี้) · “เยามะ ตุบลัสสะรออิร” คือ วันกิยามะฮ์ที่ ความลับทั้งหลายจะถูกเปิดเผยและทดสอบ สิ่งที่ปกปิดจะกลายเป็นที่ประจักษ์ · ในเศาะฮีหัยน์จากอิบนุอุมัรว่าท่านรอซูล ﷺ กล่าวว่า “ในวันกิยามะฮ์จะมีการชูธงให้แก่ผู้ทรยศทุกคน แล้วกล่าวว่า ‘นี่คือการทรยศของคนนั้นบุตรคนนั้น’” · “ฟะมา ละฮู มิน กุววะติน วะลา นาศิร” คือ ในวันนั้นมนุษย์ ไม่มีพลังในตัวเอง และไม่มีผู้ช่วยจากภายนอก ที่จะปกป้องเขาจากการลงโทษของอัลลอฮ์ได้
ส่วนที่ 3 อายะฮ์ 11–14 : กุรอานคือคำตัดสินชี้ขาด
86 · ซูเราะฮ์อัฏฏอริก — อายะฮ์ 11–14
- وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ วัสสะมาอิ ซาติรร็อจญอ์ ขอสาบานด้วยชั้นฟ้าที่มีฝน (หวนคืน)
- وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ วัลอัรฎิ ซาติศศ็อดอ์ และแผ่นดินที่แตกออก (ให้พืชงอก)
- إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ อินนะฮู ละก็อวลุน ฟัศล์ แท้จริงมัน (อัลกุรอาน) คือคำพูดที่ตัดสินชี้ขาด
- وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ วะมา ฮุวะ บิลฮัซล์ และมันมิใช่เรื่องล้อเล่น
“วัสสะมาอิ ซาติรร็อจญอ์” — อิบนุอับบาสว่า “อัรร็อจญอ์” คือ ฝน (อีกรายงานว่า เมฆที่มีฝน · หรือ ฟ้าที่ให้ฝนแล้วให้ฝนอีกหวนกลับมา) · เกาะตาดะฮ์ว่า มัน หวนคืนปัจจัยยังชีพของบ่าวทุกปี หากไม่เช่นนั้นพวกเขาและปศุสัตว์ก็พินาศ · อิบนุซัยด์ว่า มันหวนคืนดวงดาว ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ · “วัลอัรฎิ ซาติศศ็อดอ์” — อิบนุอับบาสว่า คือ แผ่นดินที่แตกออกให้พืชงอกเงย (สะอีด บิน ญุบัยร์ อิกริมะฮ์ อบูมาลิก อัฎเฎาะหาก อัลหะสัน เกาะตาดะฮ์ อัสสุดดีเห็นตรงกัน) — ทั้งฝนจากฟ้าและพืชจากดินเป็นสัญญาณของการให้ชีวิตหลังความตาย (เปรียบการฟื้นคืน)
“อินนะฮู ละก็อวลุน ฟัศล์” — อิบนุอับบาสและเกาะตาดะฮ์ว่า คือ “สัจธรรม” · บ้างว่า การตัดสินที่ยุติธรรม (ระหว่างสัจจะกับความเท็จ) · “วะมา ฮุวะ บิลฮัซล์” คือ มิใช่เรื่องล้อเล่น แต่เป็น สัจธรรมอันจริงจัง
อายะฮ์ 15–17 : แผนของพวกเขากับแผนของอัลลอฮ์
86 · ซูเราะฮ์อัฏฏอริก — อายะฮ์ 15–17
- إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا อินนะฮุม ยะกีดูนะ กัยดา แท้จริงพวกเขาวางแผน (ต่อต้านสัจธรรม) อย่างแยบยล
- وَأَكِيدُ كَيْدًا วะอะกีดุ กัยดา และข้าก็วางแผน (ตอบโต้) เช่นกัน
- فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ฟะมะฮ์ฮิลิลกาฟิรีนะ อัมฮิลฮุม รุวัยดา ดังนั้นจงผ่อนผันแก่บรรดาผู้ปฏิเสธ จงให้เวลาพวกเขาสักระยะหนึ่ง
จากนั้นอัลลอฮ์ทรงบอกเล่าถึงผู้ปฏิเสธว่าพวกเขากล่าวหาอัลกุรอานว่าเท็จและขัดขวางหนทางของพระองค์: “อินนะฮุม ยะกีดูนะ กัยดา” คือ พวกเขาวางแผนหลอกล่อผู้คนให้ต่อต้านอัลกุรอาน · “วะอะกีดุ กัยดา” คือ อัลลอฮ์ก็ทรงวางแผนตอบโต้ (ทำให้อุบายของพวกเขาย้อนกลับหาตัวเอง — แผนของอัลลอฮ์เหนือกว่าเสมอ) · “ฟะมะฮ์ฮิลิลกาฟิรีนะ อัมฮิลฮุม รุวัยดา” คือ จงผ่อนผันแก่ผู้ปฏิเสธ อย่ารีบร้อนต่อพวกเขา ให้เวลาพวกเขาสักเล็กน้อย แล้วเจ้าจะเห็นการลงโทษ ความอัปยศ และความพินาศที่จะประสบแก่พวกเขา ดังคำตรัส “เราให้พวกเขาเสวยสุขเพียงเล็กน้อย แล้วเราจะบีบบังคับพวกเขาสู่การลงโทษอันรุนแรง” (ลุกมาน 31:24)