ซูเราะฮ์กุร็อยช์
قريش
106 · ซูเราะฮ์กุร็อยช์ — อายะฮ์ 1–4
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
- لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ลิอีลาฟิ กุร็อยช์ เพื่อความคุ้นเคย (และความปลอดภัย) ของชาวกุร็อยช์
- إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ อีลาฟิฮิม ริห์ละตัชชิตาอิ วัศศ็อยฟ์ ความคุ้นเคยของพวกเขาในการเดินทางค้าขายฤดูหนาวและฤดูร้อน
- فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ฟัลยะอฺบุดู ร็อบบะ ฮาซัลบัยต์ ดังนั้นพวกเขาจงเคารพภักดีพระผู้อภิบาลแห่งบ้านหลังนี้ (กะอ์บะฮ์)
- الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ อัลละซี อัฏอะมะฮุม มิน ญูอิน วะอามะนะฮุม มิน เคาฟ์ ผู้ทรงให้อาหารแก่พวกเขาให้พ้นจากความหิว และทรงให้ความปลอดภัยแก่พวกเขาให้พ้นจากความกลัว
ส่วนที่ 1 บริบท : ต่อเนื่องจากซูเราะฮ์อัลฟีล
ซูเราะฮ์นี้ถูกแยกจากซูเราะฮ์ก่อนหน้า (อัลฟีล) ในมุศหัฟอิมาม โดยเขียนบัสมะละฮ์คั่นระหว่างทั้งสอง แต่ความหมายเชื่อมโยงกัน · มุหัมมัด บิน อิสหาก และอับดุรเราะห์มาน บิน ซัยด์ บิน อัสลัมว่า ความหมายคือ “เราได้ยับยั้งช้างจากมักกะฮ์และทำลายพวกเขา เพื่อความคุ้นเคย (อีลาฟ) ของกุร็อยช์” คือเพื่อให้กุร็อยช์อยู่ร่วมกันในบ้านเมืองของตนอย่างปลอดภัยและเป็นปึกแผ่น
“อีลาฟิฮิม ริห์ละตัชชิตาอิ วัศศ็อยฟ์” — “อีลาฟ” ที่พวกเขาคุ้นเคย คือการเดินทาง ค้าขายสองฤดู: ฤดูหนาวลงไปเยเมน และฤดูร้อนขึ้นไปแคว้นชาม — แล้วกลับสู่บ้านเมืองอย่างปลอดภัยในการเดินทาง เพราะเกียรติของพวกเขาในสายตาผู้คน (ในฐานะผู้อาศัยแผ่นดินหะรอมของอัลลอฮ์) ผู้ใดรู้จักพวกเขาก็ให้ความเคารพ แม้แต่ผู้ที่เดินทางร่วมไปกับพวกเขาก็ปลอดภัยไปด้วย · ส่วนยามพำนักในเมือง อัลลอฮ์ตรัสว่า “พวกเขาไม่เห็นดอกหรือว่าเราได้ทำให้ (มักกะฮ์) เป็นแผ่นดินหะรอมที่ปลอดภัย ในขณะที่ผู้คนรอบข้างพวกเขาถูกฉกฉวย” (ซูเราะฮ์อัลอันกะบูต 29:67)
ส่วนที่ 2 อายะฮ์ 3–4 : จงเคารพภักดีพระผู้อภิบาลแห่งบ้านหลังนี้
“ฟัลยะอฺบุดู ร็อบบะ ฮาซัลบัยต์” — แล้วทรงชี้นำพวกเขาให้ขอบคุณนิอ์มะฮ์อันยิ่งใหญ่นี้ ว่า จงเคารพภักดี (ให้เอกภาพในอิบาดะฮ์แก่) พระผู้อภิบาลแห่งบ้านหลังนี้ (กะอ์บะฮ์) เพียงองค์เดียว ดังที่พระองค์ทรงทำให้บ้านเมืองของพวกเขาเป็นหะรอมที่ปลอดภัย เทียบ “แท้จริงฉันถูกบัญชาให้เคารพภักดีพระผู้อภิบาลแห่งเมืองนี้ ผู้ทรงทำให้มันเป็นที่ต้องห้าม” (ซูเราะฮ์อันนัมล์ 27:91)
“อัลละซี อัฏอะมะฮุม มิน ญูอิน วะอามะนะฮุม มิน เคาฟ์” — พระองค์ผู้ทรง (1) ให้อาหารแก่พวกเขาให้พ้นจากความหิว และ (2) ให้ความปลอดภัยแก่พวกเขาให้พ้นจากความกลัว — จึงควรให้เอกภาพในอิบาดะฮ์แก่พระองค์ผู้เดียวไม่มีภาคี ไม่บูชาเจว็ดหรือสิ่งใดคู่เคียง · ผู้ใดตอบรับคำสั่งนี้ อัลลอฮ์จะทรงรวมให้เขาได้ทั้ง ความปลอดภัยของดุนยาและอาคิเราะฮ์ ส่วนผู้ใดฝ่าฝืน พระองค์ก็จะทรงริบทั้งสองไป ดังอายะฮ์เรื่องเมืองที่เคยปลอดภัยแล้วเนรคุณ จนอัลลอฮ์ทรงให้ลิ้มรส “เครื่องนุ่งห่มแห่งความหิวและความกลัว” (ซูเราะฮ์อันนะห์ล 16:112)
ต้นฉบับอาหรับ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فَضَّلَ اللَّهُ قُرَيْشًا بِسَبْعِ خِلَالٍ: أَنِّي مِنْهُمْ، وَأَنَّ النُّبُوَّةَ فِيهِمْ، وَالْحِجَابَةَ، وَالسِّقَايَةَ فِيهِمْ، وَأَنَّ اللَّهَ نَصَرَهُمْ عَلَى الْفِيلِ، وَأَنَّهُمْ عَبَدُوا اللَّهَ عَشْرَ سِنِينَ لَا يَعْبُدُهُ غَيْرُهُمْ، وَأَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِيهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ»، ثم تلا: (لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ …).
ท่านเราะซูล ﷺ กล่าวว่า «อัลลอฮ์ทรงยกย่องกุร็อยช์ด้วยเจ็ดประการ: ฉันเป็นหนึ่งในพวกเขา · นุบูวะฮ์อยู่ในพวกเขา · การดูแลผ้าคลุมกะอ์บะฮ์ (ฮิญาบะฮ์) และการให้น้ำ (สิกอยะฮ์) อยู่ในพวกเขา · อัลลอฮ์ทรงช่วยพวกเขาให้ชนะช้าง · พวกเขาเคารพภักดีอัลลอฮ์สิบปีโดยไม่มีใครอื่นเคารพภักดีพระองค์ · และอัลลอฮ์ประทานซูเราะฮ์หนึ่งของอัลกุรอานเกี่ยวกับพวกเขา» แล้วท่านอ่านซูเราะฮ์กุร็อยช์