ซูเราะฮ์อัลอาดิยาต
العاديات
ส่วนที่ 1 อายะฮ์ 1–5 : สาบานด้วยม้าศึก
100 · ซูเราะฮ์อัลอาดิยาต — อายะฮ์ 1–5
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
- وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا วัลอาดิยาติ ฎ็อบหา ขอสาบานด้วยบรรดา (ม้า) ที่วิ่งควบหอบหายใจแรง
- فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ฟัลมูริยาติ ก็อดหา แล้วกระทบ (กีบ) ให้เกิดประกายไฟ
- فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ฟัลมุฆีรอติ ศุบหา แล้วจู่โจมในยามเช้า
- فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ฟะอะษัรนะ บิฮี นักอา แล้วทำให้ฝุ่นตลบ
- فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ฟะวะสัฏนะ บิฮี ญัมอา แล้วบุกเข้าไปกลางหมู่ (ศัตรู)
อัลลอฮ์ทรงสาบานด้วย บรรดาม้าที่ถูกให้วิ่งควบในหนทางของพระองค์ โดยพรรณนาสภาพของมัน:
- “วัลอาดิยาติ ฎ็อบหา” — ม้าที่วิ่งควบพร้อม เสียงหอบหายใจแรง (ฎ็อบห์) ที่ได้ยินขณะควบ (อิบนุอับบาสอธิบายเสียงว่า “อัห์ อัห์”)
- “ฟัลมูริยาติ ก็อดหา” — กีบที่ กระทบหินจนเกิดประกายไฟ
- “ฟัลมุฆีรอติ ศุบหา” — จู่โจมข้าศึกในยามเช้า เช่นเดียวกับที่ท่านนบี ﷺ จะจู่โจมตอนเช้าและคอยฟังเสียงอะซาน หากได้ยินก็ยับยั้ง หากไม่ได้ยินก็จู่โจม
- “ฟะอะษัรนะ บิฮี นักอา” — ทำให้ ฝุ่นตลบ ขึ้นในสมรภูมิ
- “ฟะวะสัฏนะ บิฮี ญัมอา” — บุกทะลวงเข้าไปกลางหมู่ศัตรู
ส่วนที่ 2 อายะฮ์ 6–8 : มนุษย์ผู้เนรคุณและรักทรัพย์
100 · ซูเราะฮ์อัลอาดิยาต — อายะฮ์ 6–8
- إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ อินนัลอินสานะ ลิร็อบบิฮี ละกะนูด แท้จริงมนุษย์นั้นเนรคุณต่อพระผู้อภิบาลของเขา
- وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ วะอินนะฮู อะลา ซาลิกะ ละชะฮีด และแท้จริงเขาเป็นพยานต่อสิ่งนั้นด้วยตัวเอง
- وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ วะอินนะฮู ลิหุบบิลค็อยริ ละชะดีด และแท้จริงเขานั้นรักทรัพย์สมบัติอย่างรุนแรง
“อินนัลอินสานะ ลิร็อบบิฮี ละกะนูด” — นี่คือสิ่งที่ทรงสาบานถึง: แท้จริงมนุษย์นั้น “กะนูด” ต่อพระผู้อภิบาลของเขา — อิบนุอับบาส มุญาฮิด อิบรอฮีม สะอีด บิน ญุบัยร์ เกาะตาดะฮ์ และท่านอื่น ๆ ว่า “กะนูด” คือ ผู้เนรคุณ ปฏิเสธความโปรดปราน · หะสัน อัลบัศรีว่า คือผู้ที่นับแต่ความทุกข์ที่ได้รับ แต่ลืมนิอ์มะฮ์ของพระเจ้าของเขา
“วะอินนะฮู อะลา ซาลิกะ ละชะฮีด” — มีสองนัย: (1) เกาะตาดะฮ์และอัษเษารีว่า แท้จริง อัลลอฮ์ ทรงเป็นพยานต่อความเนรคุณนั้น · (2) มุหัมมัด บิน กะอบ์ อัลกุเราะซีว่า แท้จริง มนุษย์เอง เป็นพยานต่อความเนรคุณของตน ด้วยสภาพและการกระทำที่ปรากฏชัด ดังอายะฮ์ “ไม่บังควรแก่มุชริกที่จะบูรณะมัสยิดของอัลลอฮ์ ในเมื่อพวกเขาเป็นพยานต่อตัวเองด้วยการปฏิเสธ” (ซูเราะฮ์อัตเตาบะฮ์ 9:17)
“วะอินนะฮู ลิหุบบิลค็อยริ ละชะดีด” — และแท้จริงเขา รัก “อัลค็อยร์” (ในที่นี้คือทรัพย์สมบัติ) อย่างรุนแรง — มีสองความหมายที่ถูกต้องทั้งคู่: (1) เขารักทรัพย์อย่างแรงกล้า (2) เขาตระหนี่และหวงแหนเพราะรักทรัพย์ — ความรักทรัพย์ที่เกินพอดีนี้เองที่มักทำให้ลืมสิทธิของอัลลอฮ์และผู้อื่น
อายะฮ์ 9–11 : คำเตือนถึงการฟื้นคืนชีพ
100 · ซูเราะฮ์อัลอาดิยาต — อายะฮ์ 9–11
- أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ อะฟะลา ยะอฺละมุ อิซา บุอ์ษิเราะ มา ฟิลกุบูร เขาไม่รู้ดอกหรือว่า เมื่อสิ่งที่อยู่ในหลุมฝังศพถูกให้ฟื้นคืน
- وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ วะหุศศิละ มา ฟิศศุดูร และสิ่งที่อยู่ในหัวอก (ความลับในใจ) ถูกเปิดเผย
- إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ อินนะ ร็อบบะฮุม บิฮิม เยามะอิซิน ละเคาะบีร แท้จริงในวันนั้น พระผู้อภิบาลของพวกเขาทรงรอบรู้ยิ่งในพวกเขา
จากนั้นอัลลอฮ์ทรงตักเตือนให้ปลีกจากดุนยาและมุ่งสู่อาคิเราะฮ์ พร้อมเตือนถึงสิ่งที่จะเกิดหลังสภาพนี้ และความน่าสะพรึงที่มนุษย์จะเผชิญ:
“อะฟะลา ยะอฺละมุ อิซา บุอ์ษิเราะ มา ฟิลกุบูร” — มนุษย์ผู้เนรคุณและหลงในทรัพย์ ไม่รู้ดอกหรือ ว่าจะมีวันที่ สิ่งที่อยู่ในหลุมฝังศพ (คนตาย) ถูกให้ฟื้นคืนออกมา
“วะหุศศิละ มา ฟิศศุดูร” — อิบนุอับบาสและท่านอื่นว่า และ สิ่งที่ซ่อนอยู่ในหัวอก (ความลับ ความตั้งใจ) ถูกทำให้ปรากฏและเปิดเผย เพื่อการชำระ
“อินนะ ร็อบบะฮุม บิฮิม เยามะอิซิน ละเคาะบีร” — แท้จริงในวันนั้น พระผู้อภิบาลของพวกเขาทรงรอบรู้อย่างละเอียดยิ่งในตัวพวกเขา — ทรงรู้ทุกสิ่งที่พวกเขากระทำและคิด และจะทรงตอบแทนอย่างครบถ้วน โดยไม่ทรงอธรรมแม้เท่าน้ำหนักธุลี