ซูเราะฮ์อัซซัลซะละฮ์
الزلزلة
ส่วนที่ 1 อายะฮ์ 1–3 : แผ่นดินไหวครั้งสุดท้ายและการคายสิ่งที่แบกไว้
99 · ซูเราะฮ์อัซซัลซะละฮ์ — อายะฮ์ 1–3
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
- إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا อิซา ซุลซิละติลอัรฎุ ซิลซาละฮา เมื่อแผ่นดินถูกเขย่าอย่างรุนแรง (ครั้งสุดท้าย)
- وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا วะอัครอญะติลอัรฎุ อัษกอละฮา และแผ่นดินได้คายสิ่งหนัก ๆ ที่มันแบกไว้ออกมา
- وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا วะกอลัลอินสานุ มา ละฮา และมนุษย์กล่าวว่า ‘มันเป็นอะไรไป?’
“อิซา ซุลซิละติลอัรฎุ ซิลซาละฮา” — อิบนุอับบาสว่า เมื่อ แผ่นดินสั่นสะเทือนจากส่วนล่างสุดของมัน ในการเขย่าครั้งสุดท้าย (สัญญาณของกิยามะฮ์) ดังอายะฮ์ “โอ้มนุษย์เอ๋ย จงยำเกรงพระเจ้าของพวกเจ้า แท้จริงความสั่นสะเทือนของยามอวสานเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่นัก” (ซูเราะฮ์อัลหัจญ์ 22:1)
“วะอัครอญะติลอัรฎุ อัษกอละฮา” — และแผ่นดิน คายสิ่งหนักที่มันแบกไว้ออกมา คือ คนตายที่ถูกฝัง (ฟื้นคืนออกมา) ดังอายะฮ์ “และเมื่อแผ่นดินถูกแผ่ขยาย และมันได้สลัดสิ่งที่อยู่ในมันออกมาและว่างเปล่า” (ซูเราะฮ์อัลอินชิกอก 84:3–4) — และรวมถึงขุมทรัพย์ต่าง ๆ ที่ฝังอยู่ในดิน (ดูหะดิษ)
“วะกอลัลอินสานุ มา ละฮา” — และมนุษย์ (ด้วยความตกใจสุดขีด) จะ แปลกใจกล่าวว่า “มันเป็นอะไรไป?” — เพราะแผ่นดินที่เคยนิ่งมั่นคงกลับสั่นไหวปั่นป่วน คายสิ่งที่อยู่ในท้องออกมา แล้วแผ่นดินและชั้นฟ้าก็ถูกเปลี่ยนเป็นอื่น และมนุษย์ปรากฏตัวต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงเอกะผู้ทรงพิชิต
ต้นฉบับอาหรับ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَيَجِيءُ الْقَاتِلُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَتَلْتُ، وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي، وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي، ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا».
ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า «แผ่นดินจะ คายขุมทรัพย์ในตับของมันออกมา เป็นแท่งทองและเงินเท่าเสาหิน แล้วฆาตกรจะมาแล้วกล่าวว่า ‘เพราะสิ่งนี้ฉันจึงฆ่าคน’ ผู้ตัดขาดญาติจะมากล่าวว่า ‘เพราะสิ่งนี้ฉันจึงตัดสายเลือด’ ขโมยจะมากล่าวว่า ‘เพราะสิ่งนี้มือฉันจึงถูกตัด’ แล้วพวกเขาก็ทิ้งมันไว้ ไม่หยิบเอาอะไรจากมันเลย»
ส่วนที่ 2 อายะฮ์ 4–5 : แผ่นดินเป็นพยาน
99 · ซูเราะฮ์อัซซัลซะละฮ์ — อายะฮ์ 4–5
- يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا เยามะอิซิน ตุหัดดิษุ อัคบาเราะฮา ในวันนั้น มันจะบอกเล่าเรื่องราวของมัน
- بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا บิอันนะ ร็อบบะกะ เอาหา ละฮา เพราะพระผู้อภิบาลของเจ้าทรงบัญชาแก่มัน
“เยามะอิซิน ตุหัดดิษุ อัคบาเราะฮา” — ในวันนั้น แผ่นดินจะบอกเล่า “เรื่องราวของมัน” คือสิ่งที่ผู้กระทำได้กระทำบนผืนของมัน · “บิอันนะ ร็อบบะกะ เอาหา ละฮา” — เพราะอัลลอฮ์ทรง บัญชา (อว์ฮา) และให้อำนาจ/อนุญาตแก่มัน ให้พูด · อิกริมะฮ์ (จากอิบนุอับบาส) ว่า พระเจ้าตรัสแก่มันว่า “จงพูด” มันก็พูด · มุญาฮิดว่า “อว์ฮา ละฮา” คือ ทรงสั่งมัน · อัลกุเราะซีว่า ทรงสั่งให้มันแยกออกเผยพวกเขา
ต้นฉบับอาหรับ
قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) ثم قال: «أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟» قالوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قال: «فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ وَأَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا؛ أَنْ تَقُولَ: عَمِلَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا. فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا».
ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ อ่านอายะฮ์ «เยามะอิซิน ตุหัดดิษุ อัคบาเราะฮา» แล้วถามว่า «พวกท่านรู้ไหมว่า ‘เรื่องราวของมัน’ คืออะไร?» พวกเขาตอบว่า “อัลลอฮ์และเราะซูลของพระองค์ทรงรู้ดียิ่ง” ท่านกล่าวว่า «แท้จริง ‘เรื่องราวของมัน’ คือการที่ แผ่นดินจะเป็นพยานต่อบ่าวทุกคน ทั้งชายและหญิง ถึงสิ่งที่เขาได้กระทำบนผืนของมัน โดยจะกล่าวว่า ‘เขาทำสิ่งนี้ ๆ ในวันนั้น ๆ’ นั่นแหละคือเรื่องราวของมัน»
อายะฮ์ 6–8 : เห็นการงาน — แม้เท่าธุลี
99 · ซูเราะฮ์อัซซัลซะละฮ์ — อายะฮ์ 6–8
- يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ เยามะอิซิน ยัศดุรุน นาสุ อัชตาตัน ลิยุเรา อะอฺมาละฮุม ในวันนั้น ผู้คนจะออกมาเป็นกลุ่ม ๆ กระจัดกระจาย เพื่อให้พวกเขาได้เห็นการงานของตน
- فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ฟะมัน ยะอฺมัล มิษกอละ ซัรเราะติน ค็อยรัน ยะเราะฮ์ ดังนั้นผู้ใดกระทำความดีแม้เพียงเท่าน้ำหนักธุลี เขาก็จะเห็นมัน
- وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ วะมัน ยะอฺมัล มิษกอละ ซัรเราะติน ชัรร็อน ยะเราะฮ์ และผู้ใดกระทำความชั่วแม้เพียงเท่าน้ำหนักธุลี เขาก็จะเห็นมัน
“เยามะอิซิน ยัศดุรุน นาสุ อัชตาตัน ลิยุเรา อะอฺมาละฮุม” — ในวันนั้น ผู้คนจะกลับ (จากที่ชุมนุมสอบสวน) ออกมาเป็นกลุ่ม ๆ กระจัดกระจาย (อัชตาต = หลากหลายประเภท ทั้งผู้ทุกข์และผู้สุข — กลุ่มถูกสั่งไปสวรรค์ กลุ่มถูกสั่งไปนรก) เพื่อให้ได้เห็นการงานของตน และรับผลตอบแทนสิ่งที่ทำในดุนยา ทั้งดีและชั่ว
“ฟะมัน ยะอฺมัล มิษกอละ ซัรเราะติน ค็อยรัน ยะเราะฮ์ · วะมัน ยะอฺมัล มิษกอละ ซัรเราะติน ชัรร็อน ยะเราะฮ์” — ผู้ใดทำ ความดีแม้เพียงเท่าน้ำหนักธุลี (อะตอมเล็กที่สุด) เขาก็จะเห็นมัน และผู้ใดทำ ความชั่วแม้เท่าธุลี เขาก็จะเห็นมัน — ไม่มีการงานใดเล็กเกินกว่าจะถูกบันทึกและตอบแทน
ต้นฉบับอาหรับ
سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحُمُر، فقال: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)».
ท่านเราะซูล ﷺ ถูกถามเรื่อง (ผลบุญ/บาปในการเลี้ยง) ลา ท่านตอบว่า «อัลลอฮ์มิได้ประทานสิ่งใดเกี่ยวกับมันลงมา นอกจาก อายะฮ์ที่ครอบคลุมและเบ็ดเสร็จนี้: “ผู้ใดทำความดีแม้เท่าธุลีเขาก็จะเห็นมัน และผู้ใดทำความชั่วแม้เท่าธุลีเขาก็จะเห็นมัน”»