ซูเราะฮ์อัลก็อดร์

97 · ซูเราะฮ์อัลก็อดร์ — อายะฮ์ 1–3

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1. إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ อินนา อันซัลนาฮุ ฟี ลัยละติลก็อดร์ แท้จริงเราได้ประทานมัน (อัลกุรอาน) ลงมาในค่ำคืนอัลก็อดร์
2. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ วะมา อัดรากะ มา ลัยละตุลก็อดร์ และอะไรเล่าจะทำให้เจ้ารู้ว่าค่ำคืนอัลก็อดร์คืออะไร?
3. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ลัยละตุลก็อดริ ค็อยรุน มิน อัลฟิ ชะฮ์ร์ ค่ำคืนอัลก็อดร์นั้นประเสริฐกว่าหนึ่งพันเดือน

“อินนา อันซัลนาฮุ ฟี ลัยละติลก็อดร์” — อัลลอฮ์ทรงแจ้งว่าพระองค์ประทาน อัลกุรอาน ลงมาในค่ำคืนอัลก็อดร์ ซึ่งคือ “ค่ำคืนอันจำเริญ” ที่ตรัสว่า “แท้จริงเราได้ประทานมันลงมาในค่ำคืนอันจำเริญ” (ซูเราะฮ์อัดดุคอน 44:3) และอยู่ในเดือนเราะมะฎอน ดังอายะฮ์ “เดือนเราะมะฎอนที่อัลกุรอานถูกประทานลงมาในเดือนนั้น” (ซูเราะฮ์อัลบะเกาะเราะฮ์ 2:185) · อิบนุอับบาสและท่านอื่นว่า อัลลอฮ์ทรงประทานอัลกุรอาน ลงมาทั้งเล่มในคราวเดียวจากเลาห์มะห์ฟูซ สู่ “บัยตุลอิซซะฮ์” ในฟ้าชั้นล่างสุด แล้วจึงทยอยประทานแก่ท่านนบี ﷺ ตามเหตุการณ์เป็นเวลา 23 ปี

“วะมา อัดรากะ มา ลัยละตุลก็อดร์ · ลัยละตุลก็อดริ ค็อยรุน มิน อัลฟิ ชะฮ์ร์” — คำถามเพื่อเน้นความยิ่งใหญ่ แล้วตอบว่า ค่ำคืนอัลก็อดร์ประเสริฐกว่า “หนึ่งพันเดือน” (ราว 83 ปี 4 เดือน) · มุญาฮิด เกาะตาดะฮ์ อิมามอัชชาฟิอี และท่านอื่นว่าหมายถึง การอิบาดะฮ์ในคืนนี้คืนเดียว ประเสริฐกว่าการอิบาดะฮ์ตลอดพันเดือนที่ไม่มีคืนอัลก็อดร์ — นี่คือทัศนะที่อิบนุญะรีรเลือกและว่าถูกต้อง · มีรายงานว่าท่านนบีกล่าวถึงชายจากบนีอิสรออีลที่ถืออาวุธญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์นานถึงพันเดือน บรรดามุสลิมจึงอัศจรรย์ใจ อัลลอฮ์จึงประทานซูเราะฮ์นี้ให้เห็นว่าคืนอัลก็อดร์คืนเดียวประเสริฐกว่านั้น

97 · ซูเราะฮ์อัลก็อดร์ — อายะฮ์ 4–5

4. تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ตะนัซซะลุลมะลาอิกะตุ วัรรูหุ ฟีฮา บิอิซนิ ร็อบบิฮิม มิน กุลลิ อัมร์ บรรดามะลาอิกะฮ์และอัรรูห์ (ญิบรีล) จะลงมาในคืนนั้น ด้วยอนุมัติแห่งพระผู้อภิบาลของพวกเขา พร้อมกับทุกกิจการที่ถูกกำหนด
5. سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ สะลามุน ฮิยะ หัตตา มัฏละอิลฟัจร์ ศานติมีอยู่ตลอดคืนนั้น จนกระทั่งรุ่งอรุณ

“ตะนัซซะลุลมะลาอิกะตุ วัรรูหุ ฟีฮา บิอิซนิ ร็อบบิฮิม มิน กุลลิ อัมร์” — ในคืนนั้น บรรดามะลาอิกะฮ์ลงมามากมายเพราะความจำเริญอันล้นเหลือ — มะลาอิกะฮ์จะลงมาพร้อมกับความจำเริญและความเมตตา เช่นเดียวกับที่ลงมาขณะมีการอ่านอัลกุรอาน ห้อมล้อมวงซิกรุ และวางปีกให้แก่ผู้แสวงหาความรู้ด้วยความจริงใจ · ส่วน “อัรรูห์” บ้างว่าคือ ญิบรีล ﷺ (เป็นการกล่าวเจาะจงหลังกล่าวรวม) · และ “มิน กุลลิ อัมร์” เกาะตาดะฮ์ว่า ในคืนนั้นกิจการต่าง ๆ ถูกตัดสิน อายุขัยและริซกีถูกกำหนด ดังอายะฮ์ “ในคืนนั้นทุกกิจการที่มีวิทยปัญญาถูกจำแนก” (ซูเราะฮ์อัดดุคอน 44:4)

“สะลามุน ฮิยะ หัตตา มัฏละอิลฟัจร์” — ค่ำคืนนั้นเต็มไปด้วย “ศานติ (สลาม)” — มุญาฮิดว่า มันปลอดภัย ชัยฏอนไม่สามารถก่อความชั่วหรือรบกวนในคืนนั้นได้ · เกาะตาดะฮ์และอิบนุซัยด์ว่า มันเป็นความดีทั้งสิ้น ไม่มีความชั่วในนั้น จนกระทั่งรุ่งอรุณ · อัชชะอ์บีว่า เป็นการที่มะลาอิกะฮ์ให้สลามแก่ผู้อยู่ในมัสยิดตลอดคืนจนฟัจร์ขึ้น